讀書時，室友是日本人，她們家世代採珠，她有一顆珍珠，是她母親在她離開日本赴美求學時給她的。
離家前，她母親鄭重的把她叫到一旁，給她這顆珍珠，告訴她說：
「當女工把沙子放進蚌的殼內時，蚌覺得非常的不舒服，但又無力把沙子吐出，所以蚌面臨兩個選擇，一是抱怨，讓自己的日子很不好過，另一個是想辦法把這粒沙子同化，使它跟自己和平共處。
於是蚌開始把它的精力營養分一部分去把沙子包起來。
當沙子裹上蚌的外衣時，蚌就覺得它是自己的一部分，不再是異物了。
沙子裹上的蚌成分越多，蚌越把它當作自己，就越能心平氣和地和沙子相處。」
蚌並沒有大腦，它是無脊椎動物，在演化的層次上很低，但是連一個沒有大腦的低等動物，都知道要想辦法去適應一個自己無法改變的環境，把一個令自己不愉快的異己，轉變可以忍受的自己的一部分，人的智慧怎麼會連蚌都不如呢？
珍珠的故事聽過很多，但是很少是從蚌的觀點來看逆境的。
人生總有很多不如意的事，如何包容它，把它同化，納入自己體系，使自己日子可以過下去，恐怕是現代人最需要學的一件事。
尼布爾（ReinholdNeibuhr）有一句有名的祈禱詞說：
「上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣，去接受不可改變的事情；請賜給我們勇氣，去改變可以改變的事情；請賜給我們智慧，去區分什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」
我們憑什麼一有挫折便怨天尤人，跟自己過不去呢？
打牌時，拿到什麼牌不重要，如何把手中的牌打好才是最重要的。
凡事固然要講求操之在己，但是在沒有主控權的事上，是否也應該學習蚌，使自己的日子好過一些呢？
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